Москва, четвертый Рим: сталинизм, космополитизм и эволюция советской культуры (1931—1941), Катерина Кларк

  • Автор: Катерина Кларк
  • Жанр: История России
  • Серия: Библиотека журнала «Неприкосновенный запас»
  • Год: 2018
  • Издательство: Новое литературное обозрение

В XVI веке Филофей, инок Псковского Спасо-Елеазарова монастыря, провозгласил Москву Третьим Римом. К началу 1930-х годов интеллектуалы и художники всего мира видели в Москве источник нового просветительского и освободительного проекта. Труд известного слависта, профессора Йельского университета Катерины Кларк показывает, как официальные институции и советские интеллектуалы пытались утвердить репутацию СССР в качестве центра левого и антифашистского движений, превратить Москву в культурный образец нового глобального будущего.
Главные герои этой книги — С. Эйзенштейн, С. Третьяков, М. Кольцов и И. Эренбург, чья интеллектуальная, художественная и политическая активность легла в основу меняющейся генеральной линии советской культурной дипломатии на протяжении второй половины 1920-х—1930-х годов. Теоретический контекст данного исследования составляют работы Б. Брехта, В. Беньямина, Г. Лукача и М. Бахтина. В свою очередь, ключевые понятия современного социогуманитарного знания – транснационализм, космополитизм, мировая литература — задают новый политический и полемический контекст для понимания их собственных работ. В результате такого челночного прочтения на месте железного занавеса, зачастую предопределяющего описание советской культуры 1930-х годов, обнаруживается интернациональное пространство интеллектуального диалога.

К сожалению книгу удалена по просьбе правообладателя.
Есть книги интересные, а есть - очень интересные. К какому разряду отнести "Москва, четвертый Рим: сталинизм, космополитизм и эволюция советской культуры (1931—1941)" Катерина Кларк решать Вам! Атмосферное кино Однажды, где-то во французской провинции, на приеме случайно встречаются двое. Пьер — средней успешности адвокат, женат, двое детей. Эльза — средней успешности писательница, трое детей, в разводе. Между ними возникает притяжение, вот только у обоих принципы. Он не хочет изменять жене, которую по своему любит, она не хочет быть любовницей женатого мужчины. И дальше на протяжении всего фильма герои будут случайно пересекаться, мечтать и томиться от страсти… Тема конечно совершенно тривиальная, но в трактовке Лизы Азулэос получившаяся не то чтобы сильно оригинальной, но уж точно не шаблонной. На философские высоты фильм не претендует, но несет определенные идеи, причем толковать их можно по всякому. Можно и воспринять это как драму о чувстве долга, можно и как иллюстрацию к. Катерина Кларк Москва, четвертый Рим: сталинизм, космополитизм и эволюция советской культуры (1931—1941) читать бесплатно онлайн увлекательно, порой напоминает нам нашу жизнь, видишь самого себя в ней, и уже смотришь на читаемое словно на пособие. Притча без морали Начать следует с того, что я очень скептично отношусь к фильмам, которые с первых же минут пытаются навязать зрителю мысли и идеалы. И Жизнь Пи, к сожалению, эта глупая попытка сценаристов придать своему детищу важности тоже не обошла стороной. Я — агностик и в разговорах лишний раз стараюсь не касаться темы религии и иже с этим. По этому же поводу я не люблю творения искусства, которые насильно пропагандируют веру. Жизнь Пи с порога вызывающе пошло выставляет себя фразами «после моей истории вы поверите в Бога». Что ж, поверил ли я? Давайте рассмотрим это заявление подробнее. Для начала следует разобраться — в какого из Богов я должен поверить? Если эта история, история мальчика Пи должна была нацелить зрителя на обращение к себе и обретение религиозного просветления . "Москва, четвертый Рим: сталинизм, космополитизм и эволюция советской культуры (1931—1941)" Катерина Кларк скачать бесплатно в fb2 можно неограниченное количество раз, здесь есть и философия, и история, и психология, и трагедия, и юмор!